在广西平果与重庆铜梁龙的中甲较量中，由于广西队外助阿萨莫阿的严重受伤，赛场判罚激勉了等闲洽商。赛后，广西俱乐部向中国足协提议申报，指出重庆队球员张志雄在守护中的动作应被径直红牌罚下。

事件发生在比赛第50分钟，阿萨莫阿在边线隔邻控球时，被从侧后方冲来的张志雄用肩部发力推挤，失去均衡的阿萨莫阿随后面部历害撞击场边告白牌，形成颈椎骨折。这一犯规飞速激勉两边球员打破，广西方面坚抓以为该举止属于严重犯规，应判罚红牌。然则，经由中国足协评审，认定张志雄的动作仅组成黄牌犯规，未达到红牌的判罚圭臬。

从比赛内容情况分析，张志雄的犯规动作自己照实难以组成径直红牌。正如足协评议申报所指，阿萨莫阿的受伤存在较大的不测成分；仅就犯规动作而言，若主裁判那时出示红牌，反而可能成为一次争议判罚。

足协这次的裁定，内容上也承受了不小的公论压力。在阿萨莫阿受伤后，外界对张志雄的月旦声息猛烈，致使有东说念主将其举止与特意伤害等量皆不雅。然则，足球当作一项规矩明确的竞技通顺，若因公论影响而偏离规矩作出判罚，反而有损比赛的公说念性。

因此，足协坚抓不予红牌的决定具备合感性。虽然，这并不代表认同张志雄的举止——不管是否组成红牌，其动作自己具有危境性，并形成了严重恶果，受到月旦是应当的。但处罚必须严格依据现存规矩，倘若以为此类动作应当被径直罚令出场，更允洽的作念法是鼓吹规矩纠正，进一步明确坏心犯规的界定与处罚圭臬，而非在个案中秉承“特事特办”。

访佛逻辑也可见于其他鸿沟。举例，现时残忍动物举止尚未全面入刑，尽管其性质恶劣，但仅靠个别案件的公论施压进行惩处，并不成从压根上措置问题；只须鼓吹立法完善，才能形成有用敛迹。

转头2017年，中国足协曾因秦升踩踏维特塞尔对其禁赛半年，也因奥斯卡的某一脚球而对其停赛八场。这些处罚在那时缺少明确的规矩依据，更多是受到公论影响的应付之举。然则世界杯体育，此类“重罚”并未信得过改善联赛表率环境，反而激勉更多争议。相较之下，这次足协在处理舆情与重视规矩之间的均衡上，露出出一定的逾越。